尹建莉，教育專家、作家，亦是筆者本人非常崇拜的一位教育心理學(xué)家。尹老師曾從教多年，現(xiàn)從事家庭教育研究及咨詢工作。著作有《好媽媽勝過(guò)好老師》一書。這本書持續(xù)暢銷，也讓她成為“中國(guó)作家富豪榜”的?？汀Ｐ伦鳌蹲蠲赖慕逃詈?jiǎn)單》近日上架。尹老師自己的女兒圓圓本科從清華畢業(yè)后，進(jìn)入一所常春藤盟校讀碩士，后畢業(yè)去香港工作。尹老師對(duì)于教育和
留學(xué)的觀點(diǎn)常常不落俗套，讓人耳目一新。
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她的友人新報(bào)記者回振巖采訪了她，筆者深感她的言語(yǔ)對(duì)現(xiàn)在諸多小留學(xué)僧和小海龜?shù)募议L(zhǎng)助益頗大，特此摘錄在這里，并在文后加以解析。
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新報(bào)：《最美的教育最簡(jiǎn)單》是你繼《好媽媽勝過(guò)好老師》之后的第二本書，可以把它看做“續(xù)集”嗎？
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尹建莉：新書不是續(xù)集，可看作是前一部《好媽媽勝過(guò)好老師》的姊妹篇。那本是以我女兒為案例主角，第二本則寫到更多的孩子。教育生活是無(wú)窮無(wú)盡的，教育寫作就是要概括這些東西，為教育生活提供思路。
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新報(bào)：相較于“好媽媽”，《最美的教育最簡(jiǎn)單》更想告訴讀者什么？
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尹建莉：這本書感性描述略少，理性分析較多，仍采用案例寫作的方式，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持雅俗共賞的風(fēng)格。每篇文章的切入口或核心案例往往很小，司空見慣，陳述的道理卻比較大，但這種“大”往往歸于簡(jiǎn)潔，而不是繁復(fù)。我希望通過(guò)自己的專業(yè)知識(shí)，簡(jiǎn)化教育這件事，糾正人們習(xí)以為常的很多教育錯(cuò)誤，讓所有的家長(zhǎng)都能意識(shí)到，美好的教育原來(lái)是簡(jiǎn)單的，自己也可以成為教育專家。
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新報(bào)：《最美的教育最簡(jiǎn)單》里你提到“兒時(shí)不競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)大才勝出”、“規(guī)矩太多，難成方圓”、“母愛是個(gè)逐漸分離的過(guò)程”，不少內(nèi)容都是與傳統(tǒng)有所背離的，我想會(huì)有很多人覺得這樣的提法顯得有些“危言聳聽”。
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尹建莉：從一些讀過(guò)這部書的讀者的反饋來(lái)看，他們比較集中的反應(yīng)是本書具有“顛覆”性，徹底改變了他們過(guò)去的一些觀念。書中所有觀點(diǎn)都是我經(jīng)過(guò)審慎的思考后寫下的。因?yàn)槊恳黄铝⒌奈恼露计邢?，不可能?duì)所涉及觀念進(jìn)行全方位的鋪陳。這一篇中沒能盡情闡釋的東西，可能在另一篇中有比較詳盡的論述。這本書有著統(tǒng)一的邏輯和價(jià)值觀，它的一切論點(diǎn)都建立在經(jīng)典教育學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上。
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新報(bào)：《最美的教育最簡(jiǎn)單》采取的寫作方式依舊是案例寫作，這與傳統(tǒng)教育家慣常使用的理論寫作不同，有業(yè)內(nèi)人士對(duì)你過(guò)于直白的“支招”也有質(zhì)疑，認(rèn)為并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？
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尹建莉：有句俗語(yǔ)叫“畫鬼容易畫人難”。如果把“學(xué)術(shù)”定義為一般人看不懂，我的書確實(shí)不學(xué)術(shù)，我也不屑于這樣的“學(xué)術(shù)”。學(xué)術(shù)的歸宿不應(yīng)該僅僅在書架上，應(yīng)該在豐富的現(xiàn)實(shí)生活中。理論不是飄浮在事實(shí)之上的高貴的空氣，而是潛藏在事情內(nèi)部的規(guī)則和原理。通俗的表達(dá)不等于思想的淺陋，學(xué)問(wèn)的本質(zhì)應(yīng)該是樸素、簡(jiǎn)單和明了。我老家有句土話，叫“是騾子是馬，拉出來(lái)溜溜就知道了”。不接地氣的表達(dá)往往只是對(duì)自己思考不足的掩蓋。而案例是最強(qiáng)大的說(shuō)明體，往往舉個(gè)案例就可以看出你有沒有真材實(shí)料。而且案例其實(shí)一點(diǎn)也不排斥理論，每個(gè)典型案例都包含著某種理論內(nèi)涵，都表達(dá)著某種理論觀點(diǎn)。
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新報(bào)：為什么時(shí)隔五年才出版新書，“當(dāng)紅”的作家往往不會(huì)這么做。這五年來(lái)你都在做什么？“好媽媽”的暢銷我想也從某種程度上改變了你的生活吧？
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尹建莉：在當(dāng)下這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我第二本書的寫作顯得耗時(shí)太長(zhǎng)，但對(duì)于一本專業(yè)書籍的寫作來(lái)說(shuō)，這也許是個(gè)正常用時(shí)。之所以寫得慢，從外部來(lái)說(shuō)，盡管我對(duì)各種誘惑和打擾已作了最大的抵抗，在這五年中，有效寫作時(shí)間并不多。從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，因我的書要面對(duì)的讀者十分廣泛，如何把教育學(xué)和心理學(xué)理論轉(zhuǎn)化為有趣的文字，把專業(yè)知識(shí)進(jìn)行通俗而準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，并且緊貼現(xiàn)實(shí)，這是比較艱難的一件事，是耗時(shí)較長(zhǎng)的主要原因。
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新報(bào)：國(guó)內(nèi)關(guān)于家教的作品很多，你覺得自己依靠什么“脫穎而出”？
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尹建莉：《好媽媽勝過(guò)好老師》中，我常從母親的角色進(jìn)入問(wèn)題，卻始終以專業(yè)工作者的學(xué)識(shí)和態(tài)度來(lái)看待問(wèn)題和分析問(wèn)題。
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新報(bào)：目前來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的家教書還是舶來(lái)品居多，而“好媽媽”是為數(shù)不多走出國(guó)門的作品，你的教育理念更“東方”還是更“西方”？
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尹建莉：人類的文化越來(lái)越向著融合發(fā)展，而人性總是相通的。我的教育思想應(yīng)該是中西合璧的，我生長(zhǎng)在東方這片土地上，從小受到中華傳統(tǒng)文化的浸染。而我一直以來(lái)研讀的教育學(xué)和心理學(xué)著作，大部分出自西方。我不認(rèn)為兩種教育文化有什么沖突的地方，一切教育如地球上的陸地，表面看各板塊距離很遠(yuǎn)，有大洋相隔，其實(shí)大海下面它們?nèi)渴窍噙B的。只有深入地看，才能聯(lián)系地看、簡(jiǎn)單地看。在學(xué)校教育方面，我們當(dāng)下落后于西方。但在文化傳承上，即教育觀念上，我們的文化并不過(guò)時(shí)，早已和世界接軌，如“因材施教”、“無(wú)為而治”等，只是普及度不夠。反而是很多民間流傳的文化糟粕被當(dāng)做中華文化傳播，比如不打不成才之類的說(shuō)法。
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新報(bào)：“好媽媽”被賣到國(guó)外，是否說(shuō)明中國(guó)的家教觀念也在影響世界？
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尹建莉：從前兩年的“虎媽教育”走紅西方，可以反證西方的家教觀念并不成熟，或者至少?zèng)]有比我們高明多少。而“虎媽”在中國(guó)被冷落，也可以旁證中國(guó)家教觀念的前沿性。我收到了除了非洲外各大洲華人讀者的來(lái)信，在紐約的一家書店也看到自己的書在架上。西方人在文化上還是比較自大，或者說(shuō)他們并不了解中國(guó)當(dāng)下的情況。有一位美國(guó)著名大學(xué)教育學(xué)院的教師曾主動(dòng)找我交流，他口口聲聲要來(lái)幫助中國(guó)家長(zhǎng)，我感謝他的動(dòng)機(jī)，但發(fā)現(xiàn)他并不了解中國(guó)家長(zhǎng)。再看他的作品，好比中國(guó)家長(zhǎng)已進(jìn)入平板電腦時(shí)代，而他打算捐贈(zèng)的不過(guò)是些老式臺(tái)式機(jī)。
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新報(bào)：在你自己眼中存不存在“尹式”教育理念？
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尹建莉：俗話說(shuō)，太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，我的教育觀沒有一樣是原創(chuàng)的，所有的觀點(diǎn)都可以從經(jīng)典教育學(xué)和哲學(xué)中找到出處。我可以獨(dú)創(chuàng)一個(gè)詞，如“暴力作業(yè)”，但我不能獨(dú)創(chuàng)一個(gè)觀點(diǎn)。如果有人聲稱他獨(dú)創(chuàng)了某個(gè)教育觀點(diǎn)，那應(yīng)該是因?yàn)樗恢酪延腥诉@樣說(shuō)過(guò)。我只是用自己的方式解讀了前人的思想。
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新報(bào)：看到你在博客上給家長(zhǎng)的回信，鼓勵(lì)家長(zhǎng)成為“教育專家”，你當(dāng)時(shí)談到“專家”不是一個(gè)職稱，而是一種專業(yè)素養(yǎng)。如今，有職稱的專家很多，其中出版作品的人也很多，家長(zhǎng)怎么選擇？
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尹建莉：家教書市場(chǎng)較好，所以來(lái)這里撈金的人不少。再?gòu)膶W(xué)術(shù)角度來(lái)講，有些學(xué)者之所以研究家庭教育，不過(guò)是來(lái)占地盤，卻沒有任何建樹?；ㄈC腿的騙子很多，盛名之下其實(shí)難副的偽學(xué)者也很多。我一直關(guān)注著家教書市場(chǎng)，在我自己出書前，我就一直在這里尋找好書，說(shuō)實(shí)在的，我?guī)缀鯖]找到，而這也是促使我自己要去寫一本書的重要原因之一。寫好一本書雖然需要文字技巧，更需要專業(yè)修養(yǎng)和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。如果在專業(yè)寫作上，一個(gè)人每年都出兩三本書，甚至七八本書，“著作等身”，卻充滿人云亦云的平庸觀念，可以肯定他絕沒有任何寫作誠(chéng)意，他的作品不過(guò)是短期長(zhǎng)成的激素雞。
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我也不是完美媽媽
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新報(bào)：很多讀者都很關(guān)注你女兒的成長(zhǎng)，在她眼中，你是一個(gè)怎樣的母親？你希望得到什么樣的答案？
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尹建莉：女兒本科畢業(yè)后，去美國(guó)一所常春藤盟校讀碩士，現(xiàn)在畢業(yè)去香港工作。在她成長(zhǎng)過(guò)程中我肯定也操心，哪個(gè)母親能不操心孩子呢。我女兒并不完美，她也有她的缺點(diǎn)；我也不是完美母親，也有做得不好的地方。但我們都不在意這些，只要在一起就十分愉快，互相開玩笑，她還會(huì)喊我的外號(hào)，像姐妹一樣相處得輕松自在。此生能成為母女，是多么深的福分，珍惜還來(lái)不及，哪有空彼此鬧別扭呢。我們還是有中國(guó)人比較內(nèi)向的特質(zhì)，所以我不好意思問(wèn)她怎么看待媽媽，她也沒正面講過(guò)這個(gè)問(wèn)題。憑感覺，她對(duì)父母應(yīng)該是滿意的。
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新報(bào)：生活中的你怎樣安排“課余時(shí)間”？
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尹建莉：我是個(gè)不拘小節(jié)的人，對(duì)人對(duì)事都是抓大放小。我有很多朋友，和大家交往都很愉快，但我不喜歡太熱鬧的場(chǎng)合，尤其不喜歡長(zhǎng)時(shí)間沒有獨(dú)處空間和時(shí)間。我比較喜歡獨(dú)自做點(diǎn)什么，看書、逛街、做小手工、畫畫、寫詩(shī)等，都是我的業(yè)余生活，也是我獨(dú)自修行的方式。我很貪戀俗世生活，柴米油鹽、縫補(bǔ)漿洗等，都是我極喜歡的，都讓我內(nèi)心充滿喜樂(lè)。
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新報(bào)：下一步的計(jì)劃是什么？是否打算拋離教育家的身份嘗試其他類型的寫作？
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尹建莉：因?yàn)榍懊鎯杀緯膶懽骱芾?，所以我想就此退休，開始沒有工作的生活。當(dāng)然這只是現(xiàn)在的想法，我不清楚休息一兩年后，會(huì)不會(huì)還有寫作或做其他事的沖動(dòng)。我得留出一大段時(shí)間，梳理一下自己的生活，尤其梳理一下思路，等想法清晰了，并且想做，再去做點(diǎn)什么事。我一直喜歡詩(shī)歌，曾經(jīng)寫過(guò)一些。也許以后會(huì)出一本詩(shī)集。如果真有這一天，那么我的身份該是“詩(shī)人”了。
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筆者作為尹老師的超級(jí)粉絲，在收集尹老師每一個(gè)訪談的同時(shí)，也從不盲從，而加以自己的反思。尹老師在以前的采訪中提過(guò)，不要讓孩子在太小的時(shí)候沉迷于動(dòng)漫作品，這一點(diǎn)筆者是相當(dāng)同意的；但是，作為一個(gè)資深動(dòng)漫迷，筆者同樣認(rèn)為，動(dòng)漫作品尤其日本動(dòng)漫亦是一門“輔修課”，至少要在孩子已經(jīng)建立了良好閱讀習(xí)慣之后開始涉獵。因?yàn)槿毡緞?dòng)漫是一個(gè)非常發(fā)達(dá)而運(yùn)作成熟的產(chǎn)業(yè)體系，而經(jīng)典的日本動(dòng)漫作家要么有很高的學(xué)歷并知識(shí)淵博（如《鐵臂阿童木》的作者鳥山明，醫(yī)學(xué)博士出身，號(hào)稱日本動(dòng)漫之父或日本動(dòng)漫之神，一手奠定了今日日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和運(yùn)作格局），要么有極高的藝術(shù)素養(yǎng)（如《美少女戰(zhàn)士》的作者武內(nèi)直子，她的藝術(shù)修養(yǎng)極高，作品中人物的衣著打扮靈感均來(lái)自于世界名畫或當(dāng)年的巴黎/米蘭國(guó)際時(shí)裝周），所以適當(dāng)?shù)亟佑|動(dòng)漫是對(duì)孩子的成長(zhǎng)頗有助益。筆者自己的朋友中有不少人在美國(guó)影視圈工作，據(jù)他們說(shuō)，好萊塢特效團(tuán)隊(duì)的大多數(shù)工作人員童年時(shí)都是動(dòng)漫粉。可見動(dòng)漫粉絲是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)一直為特效這個(gè)工種提供人才儲(chǔ)備的。
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