中國(guó)學(xué)生愛(ài)抱團(tuán)怎么破？

　　雖然抱團(tuán)取暖是一種適應(yīng)陌生環(huán)境的本能行為，但是很多外媒都報(bào)道稱中國(guó)留學(xué)生喜歡固步自封于自己的小團(tuán)體，不管課上還是課下,都會(huì)結(jié)伴一起學(xué)習(xí)生活,這樣非常不利于他們練習(xí)語(yǔ)言,融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,也給本地學(xué)生留下了不喜歡社交的印象。

　　留學(xué)心理程邀請(qǐng)到北京國(guó)奧醫(yī)院的心理專家張久祥老師，圍繞“抱團(tuán)還是融入，這是個(gè)問(wèn)題”，來(lái)從不同的視角來(lái)深入探討身份認(rèn)同、社交選擇、文化融入等多者之間的關(guān)系, 加深留學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于跨文化適應(yīng)的理解。

　　“留學(xué)生出國(guó)在外就是一個(gè)人闖天下，抱團(tuán)以后就是多人闖天下，這樣安全感更高?！?/p>

　　抱團(tuán)是必然的嗎?某種程度上是。

　　人不可能是獨(dú)立的，需要發(fā)展關(guān)系。團(tuán)是團(tuán)體，是一個(gè)人在社會(huì)當(dāng)中獲得一個(gè)生存的存在感，是本能需要。如果不抱團(tuán)，找不到歸屬，那么TA會(huì)因?yàn)楣陋?dú)而感到害怕，這種害怕會(huì)加深內(nèi)心對(duì)于外界陌生環(huán)境的恐懼。

　　與同樣文化的人抱團(tuán)可以提供一個(gè)安全的心理基礎(chǔ)。除此之外，初到異國(guó)他鄉(xiāng)，中國(guó)人之前因?yàn)樯盍?xí)慣相似，比較容易互相扶持。而與其他文化的人交往的時(shí)候，則可能因?yàn)閮r(jià)值觀或者習(xí)慣的不同產(chǎn)生矛盾沖突。特別是在被現(xiàn)實(shí)的陌生環(huán)境撞破了頭，感到挫敗無(wú)助的時(shí)候，回歸到小圈子里可以得到許多安慰和支援。

　　“ 一旦抱團(tuán)以后，就可能形成一個(gè)心理殖民地，即我就在這個(gè)圈子里成長(zhǎng)，很少甚至不與其他種族背景的人去交流，這樣非本土文化中優(yōu)秀的東西就很難滲透進(jìn)來(lái)，而這與留學(xué)的初衷是背道而馳的?！?/p>

　　為什么說(shuō)抱團(tuán)不好?

　　大家常說(shuō)“世界很大，我想去看看”，留學(xué)更是如此，通過(guò)了解、吸收了異域文化中優(yōu)秀的東西可以實(shí)現(xiàn)自身眼界以及能力的提升。

　　但是喜歡抱團(tuán)的人本質(zhì)上就是把一個(gè)在國(guó)內(nèi)就可以有的小圈子移植到了國(guó)外，甚至想要在國(guó)外的環(huán)境中盡可能的復(fù)制還原國(guó)內(nèi)的生活模式。

　　在這種情況下，他們對(duì)于新國(guó)家的本土文化以及其他異域文化容易會(huì)抱有排斥的態(tài)度：我就用中國(guó)的方式生活在美國(guó)就好了，我不需要去了解你們不同的文化。

　　“ 出國(guó)留學(xué)就是給心靈的土壤換換土。根沒(méi)有變，只是換了不同的土壤，吸收了不同的養(yǎng)分，開(kāi)出了不同的花朵。但依然是一朵花，變不成一簇草或者一棵樹(shù)，因?yàn)樽畋举|(zhì)的東西沒(méi)有變化。”

　　如果不抱團(tuán)呢?這也是一個(gè)選擇，但是文化的根不是輕易就能斷掉的。

　　比較極端的例子是，有的留學(xué)生只和外國(guó)人玩，不和中國(guó)人玩，甚至想要抹去身上中國(guó)人的痕跡。這樣的學(xué)生往往會(huì)有一種強(qiáng)烈的邊緣感，被兩邊的人排擠甚至孤立：在與外國(guó)人玩的時(shí)候，他們因無(wú)法擯棄自幼養(yǎng)成的文化價(jià)值觀和習(xí)慣而覺(jué)得別扭;在于中國(guó)人玩的時(shí)候，他們因無(wú)法接納中國(guó)文化中不甚理想的一面而感到氣憤。

　　一個(gè)人的文化體系就像是一株大樹(shù)成長(zhǎng)的土壤一樣，是最深也是最難以改變的部分。如果想要把其他國(guó)家的文化移植過(guò)來(lái)，就如同要挑斷大樹(shù)的根基一樣，會(huì)動(dòng)搖整個(gè)人對(duì)于自我的認(rèn)知(我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)的，我要去到哪里)。

　　另外，要認(rèn)清任何文化都有不完美的地方。隨著現(xiàn)在出國(guó)選擇的多元化，除了傳統(tǒng)的英語(yǔ)國(guó)家以外，也會(huì)有很多人選擇去小語(yǔ)種國(guó)家，就是因?yàn)閾Q一個(gè)環(huán)境，可以接受到不同的思維方式，給原有的思維增加活力和維度。把他文化中覺(jué)得可取的部分吸收，不是很認(rèn)同的部分可以仍然保留原有的文化，古話說(shuō)“取其精華，去其糟粕”大概就是這個(gè)意思了。

　　“ 抱團(tuán)的概念就好像是一個(gè)讓你感到安穩(wěn)的飛機(jī)停機(jī)坪。想象你是一架飛機(jī)，從停機(jī)坪起飛到美國(guó)，在美國(guó)你可以盡情的翱翔，吸收各種文化。但是當(dāng)你沒(méi)有油了需要維修了，就會(huì)飛回停機(jī)坪獲得補(bǔ)給和維護(hù)。所以想要飛得更遠(yuǎn)更高，需要有這樣的一個(gè)心理補(bǔ)給站;但是作為一架飛機(jī)，你不會(huì)一直停在停機(jī)坪上不飛?！?/p>

　　那到底要不要抱團(tuán)?答案是既要也不要。

　　我們要抱團(tuán)，因?yàn)槲覀冃枰@得同宗族人的支持和幫助，這是一個(gè)初步的對(duì)于安全感的心理需要滿足。但是我們不要抱團(tuán)以后，這個(gè)取暖用的小圈子就占據(jù)了我們生活的全部，如果這樣的話就是一種很典型的封閉心理。

　　事實(shí)上，隨著對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的熟悉，個(gè)人的需求會(huì)增加，會(huì)希望獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)以及平臺(tái)。而這個(gè)以后，同樣都是中國(guó)的圈子就滿足不了這樣的高級(jí)需求，因?yàn)椴怀浞纸佑|外面精彩的世界，你的眼界會(huì)被局限，以為出國(guó)以后都是這樣的過(guò)的，以為你沒(méi)有太多選擇。

　　就像只用存量的資金倒來(lái)倒去，不會(huì)有多少數(shù)量上的變化。但是如果打開(kāi)向外，資金有進(jìn)有出，就可能帶來(lái)新的變化。

　　所以，抱團(tuán)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而不是一個(gè)最終的節(jié)點(diǎn)。圈子能給我們帶來(lái)能量，不是因?yàn)樗o止在那里不動(dòng)，等著如果外面有危害來(lái)，我們一起去對(duì)抗。而是以一個(gè)團(tuán)體為整體，大家一起向前進(jìn)，用團(tuán)體的力量帶動(dòng)每一個(gè)人都往前走。

　　留學(xué)的生活不能止步于中國(guó)的圈子。去的時(shí)候，帶著同根生，回來(lái)的時(shí)候，在吸收了不同文化的精華下，整個(gè)樹(shù)冠都要枝繁葉茂，結(jié)出中西合璧的碩果。把這個(gè)碩果帶回來(lái)，保留中國(guó)人的根，這才會(huì)是留學(xué)最大意義的所在。