【澳洲】留學(xué)是對自我與世界的雙向探索

??公元前399年,當(dāng)被譽為“在所有凡人中最聰明的人”蘇格拉底被雅典人處死的時候,他的學(xué)生，29歲的柏拉圖被深深震撼了。柏拉圖繼承了蘇格拉底的衣缽，他用了一個隱喻：一群從未出過洞門的穴居人終年生活在山洞中，他們眼里唯一的常見之物就是他們自己的影子，因此他們認(rèn)為世間唯一存在的只有這些影子。有一天，終于有一個人發(fā)出疑問，這些影子從何而來？思索之后，他轉(zhuǎn)過身體就突然發(fā)現(xiàn)了照出身影來的火光，他大吃一驚。然后，他嘗試著走出山洞，他更加驚訝了！外面明亮多姿多彩的世界是如此絢麗奪目，令他如獲至寶。他經(jīng)過思考得出結(jié)論，世界本來就是這個樣子，以前他們的想法都是錯的.這個穴居人想到洞里的同伴，決心說服他們來到光明美好的世界，于是他返回山洞。但同伴們沒有一個人相信他的說法，并指著影子說，世界上除了這些影子之外，別無他物。最后，他們把這個異類的同伴殺死了。
當(dāng)被人問起出國留學(xué)的意義時，我都會想起這個隱喻。
認(rèn)知自我
?“認(rèn)識你自己”是希臘德爾斐神廟門楣上的銘文，蘇格拉底將其作為自己哲學(xué)原則的宣言。個體的成長都伴隨著自我認(rèn)知的不斷生成。人是教育的產(chǎn)物。那么教育是誰賦值的？社會，是家庭、學(xué)校、社會在不同的階段給個體的成長施加不同程度的影響。它是政治、經(jīng)濟、文化、歷史所有方面的結(jié)果。在這個行業(yè)，每天都接觸到不同的家長和孩子，整體而言，我們的大多數(shù)孩子沒有對世界的好奇心，鮮有“我可以改變世界”的觀念。
梁漱溟曾在《東方文化及其哲學(xué)》中指出，西方人樂于拆除舊屋新建，而中國人則會盡力修補。中國人盡力將自己納于當(dāng)前制度之下，不斷收斂自我。這就是文化對我們的影響，這種影響因政治和歷史和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的交織而形成，國民性格就是如此。我們的孩子一直處在被安排、被灌輸?shù)臓顟B(tài)下也成常態(tài)。
認(rèn)知世界
“我可以改變世界”這種觀念在西方被鼓勵，但在中國卻是可能被嘲笑的，因為我們信奉“出頭的椽子先爛”“搶打出頭鳥”等等。而且我們的孩子不自信，因為對社會缺少認(rèn)知。鮮有中學(xué)生能很熟知，我國的行政體制，政府過程，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，社會階層及結(jié)構(gòu)。當(dāng)我在讀研究生的時候，還有同學(xué)問我們曾有交過稅收嗎？如果沒有交過稅，如果主張自己的權(quán)利？在我國是實行的間接稅，有消費就有在交稅。政府與公民之間有契約，政府有責(zé)任提供基礎(chǔ)公共服務(wù)。歷史沒有教歷史的方法，而是陳述政權(quán)的合法性；政治沒有教政治的本質(zhì)，而是陳述政權(quán)的施政綱領(lǐng)。我們的孩子何以認(rèn)知社會，認(rèn)知世界？
孩子們，走出山洞吧，去完成自我與世界的雙向探索，我們能改變世界！