加拿大名人曼大校友馬麥克盧漢

　　馬歇爾·麥克盧漢(Marshall Mcluhan，1911年-1980年)，20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家。麥克盧漢1933年在加拿大曼尼托巴(Manitoba)大學(xué)拿到了文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1934年在同一所大學(xué)獲得碩士學(xué)位。此后不久到劍橋大學(xué)留學(xué)，繼續(xù)文學(xué)方面的研究;1942年獲得劍橋博士學(xué)位。

　　麥克盧漢一生勤于學(xué)問(wèn)，拿了5個(gè)學(xué)位，完成了幾次重大的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向：工科——文學(xué)——哲學(xué)——文學(xué)批評(píng)——社會(huì)批評(píng)——大眾文化研究——媒介研究，終于成為20世紀(jì)最重要的媒介思想家之—。

　　馬歇爾·麥克盧漢是西方傳播學(xué)的巨匠，他的成名作《理解媒介—論人的延伸》問(wèn)世之后，在整個(gè)西方乃至全世界引起了強(qiáng)烈的沖擊。這本著作之所以引起世人的關(guān)注，主要有以下原因：一是麥克盧漢提出來(lái)的新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，其中包含有媒介觀、傳播觀、社會(huì)觀等;二是他的研究方法。他的方法和西方科學(xué)研究、實(shí)證研究的傳統(tǒng)背道而馳。他反常的研究方法，可以概括為：探索而不做結(jié)論，定性而不定量。

　　主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

　　媒介即是訊息：這個(gè)新穎的觀點(diǎn)和以往傳播學(xué)家提出來(lái)的媒介理論觀點(diǎn)大相徑庭。一般人把媒介看作是工具或傳播通道，往往關(guān)注媒介傳遞的內(nèi)容是什么，并從媒介傳遞的內(nèi)容出發(fā)來(lái)分析個(gè)人與社會(huì)發(fā)生變化的原因。

　　新的媒體技術(shù)：沒(méi)有一種媒介能夠獨(dú)立存在，一種媒介總是充當(dāng)另一種媒介的“內(nèi)容”。媒介之間只有進(jìn)行相互作用才具有自身存在的意義，例如文字的內(nèi)容是言語(yǔ)，正如文字是印刷的內(nèi)容，印刷又是電報(bào)的內(nèi)容一樣。而言語(yǔ)的內(nèi)容是實(shí)際的思維過(guò)程，而這一過(guò)程本身又是非言語(yǔ)的。

　　地球村—麥克盧漢關(guān)于媒介作用的預(yù)言：麥克盧漢對(duì)現(xiàn)代傳播媒介的分析深刻地改變了人們對(duì)20世紀(jì)，當(dāng)然也包括21世紀(jì)生活的觀念特別是當(dāng)代青年人的觀念，他所預(yù)言的地球村在現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，這種環(huán)球村已經(jīng)產(chǎn)生。麥克盧漢的“地球村”理論，是全球化理論的萌芽，對(duì)后來(lái)研究全球化的學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　人物評(píng)價(jià)：

　　褒之者宣告他是“繼牛頓、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家”，是“電子時(shí)代的代言人，革命思想的先知”。

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