您所在的位置: 首頁> 新聞列表> 2017年加拿大移民視角:加拿大移民登陸7月圍城
在計(jì)劃去加拿大留學(xué)移民的同學(xué)和家長,對加拿大的留學(xué)生活一定充滿期待和憧憬,無論你是去加拿大留學(xué)還是移民,對加拿大的歷史和文化一定要有一些了解,這樣你才能跟快的融入到加拿大的留學(xué)生活中。下面看看登陸加拿大7個(gè)月的人的感受如何。
我登陸加拿大已經(jīng)7個(gè)月了,感受良多,很想利用假期這點(diǎn)時(shí)間整理一下自己的思緒,一來當(dāng)成自己的日記,二來給那些想出國的人作點(diǎn)參考。然則時(shí)間不長,不少事情看得還不全面,不敢隨便進(jìn)行合理想像,于是只能粗淺地講點(diǎn)心理感受。
世界變大了還是變小了?
對于沒出過國的人,西方社會是怎樣的一個(gè)樣子?我當(dāng)時(shí)去一趟德國旅游,記得走在繁華的鬧市,觀看慕尼黑狂歡節(jié),覺得西方人生活真有意思,因?yàn)榭吹皆S多新鮮東西,真是不錯(cuò),遙想要是在國外生活,我的生活將會像狂歡節(jié)中一個(gè)小丑身上的衣服一樣充滿各種彩色。
來加拿大之前,反對我出國的觀點(diǎn)是:現(xiàn)在出國留學(xué)不吃香,海龜許多找不到工作;國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快,日子會過得更舒服。我還是出來了。難道加拿大真的就像他們描繪的那么差?人家怎么說也是G7的成員,發(fā)達(dá)國家啊。
加拿大是一個(gè)什么概念,我為什么要出國?在開往多倫多的飛機(jī)上,我想我本來就是一個(gè)喜歡到處游蕩的人,生活對我來說就是漂泊。不斷變化的生活,使我的人生輕飄飄,似乎像是一根飄浮在風(fēng)中的羽毛,風(fēng)吹向哪,我就去哪,像《阿甘正傳》片頭與片尾那樣,得失又有何所謂。
但是,無所謂歸無所謂,剛剛落地之時(shí),禁不住還是會認(rèn)真地想一想,出國就一定是視野寬了?就一定是人生擁有更多的路可走,就一定比國內(nèi)好嗎?我在出國前對這些問題是毫無疑問的。但是過來人卻告誡我:加拿大就這樣啦,你是不可能混進(jìn)這邊的社會的,我們當(dāng)初也嘗試過,后來知道不行的。所以,這邊是很難混的,最多就是混個(gè)國籍,差不多就要回國去混啦,大家都是這樣的啦。
這盤冷水潑得有道理嗎?為了回答這個(gè)問題,我用了這半年的時(shí)間,漸漸地有了自己的看法。
先給我等大陸新技術(shù)移民畫個(gè)像:一開始,我是新移民我怕誰,我到哪里都拍照;然后,語言不行,進(jìn)語言學(xué)校,交了一班中國朋友;然后去打打工,或者進(jìn)學(xué)校讀書,以求能找到專業(yè)工作;哎,好不容易混到一份稍為滿意的工作,日子就這么過啦,悶是悶了點(diǎn),但是,想一想為了下一代吧。
語言障礙對于許多人來說最要命,它就好像一道墻,人如何穿得過去呢?不過還好,盡管講得支離破碎,還是可以應(yīng)付日常生活之需,如購物、問路,不會吃啞巴虧。要想和那白人多講幾句,就是把牙根磨得噌噌作響,也擠不出幾個(gè)字來。還是中國朋友好,能夠很好地進(jìn)行語言及情感的溝通,于是,就讓咱們一起去玩吧?我們不跟白人玩,也不跟本地長大的華人玩,不跟香港人玩,我們不跟臺灣人玩,印第安人都呆在自留地呢,很少能見到,要見到了也不跟他們玩。
你以為把不同的文化放在一起,他們就會自動溶合嗎?把不同膚色的人放在同一個(gè)學(xué)校的班級,他們就能成為同學(xué)朋友嗎?不會的。文化是很難溶合的,加拿大所謂的二百種語言的多元文化,在我看來其實(shí)只有一種,白人文化,即主流文化,其他少數(shù)族群的文化異同,就用來被同化的。中國人帶來的文化,除了吃的文化外,其他方面都是用來被同化的。所以,新移民的文化弱勢是非常明顯的,不產(chǎn)生被邊緣化的感覺幾乎是不可能的。許多新移民都把自己當(dāng)成是弱勢群體。
所謂邊緣化,自然存在一條邊界劃分出不同的族群。當(dāng)意識到這條界線的存在的時(shí)候,我們就會自然地活在一個(gè)小小的中國人圈子中,工作學(xué)習(xí)之余聚在一起,就一起咀嚼新鮮的人和事,享受著彼此的認(rèn)同。當(dāng)我們都把認(rèn)同感放在這些朋友身上的時(shí)候,我們就不在乎白人怎么去評價(jià)我們了,這個(gè)新鮮的社會的價(jià)值觀是如何了,因?yàn)槟桥c我們無關(guān)。我們就封閉在從國內(nèi)帶來的價(jià)值觀中,在加拿大建立了個(gè)小小的中國。所以,在唐人街,福建老鄉(xiāng)仍然是把垃圾往大街里掃,理直氣壯。雖然他也知道,在別的許多地方,地面都干凈得可以隨處坐下來而不怕弄臟褲子。
說到這里,答案已經(jīng)很明顯了。來到自由的國度,我們的世界反而縮小成為一群人而已,雖然我們可以感受到媒體通暢的信息轟炸,但我們往往把這些信息用一個(gè)篩子進(jìn)行過濾,只有與我這個(gè)小群體有關(guān)的才得以通過,進(jìn)入我們的神經(jīng),這點(diǎn)可憐的信息加上朋友之間的咸雜八封,構(gòu)成了我們的精神生活的全部。雖然我們看到了許多國內(nèi)生活的人看不到的東西,但是,我們就像住在富人家里的保姆,雖然也同住在豪宅里,但一切的奢華都與她無關(guān)。
在國內(nèi),我們講生活圈子,在加拿大,圈子似乎更加明顯,韓國人有韓國人的圈子,日本人有日本人的,希臘有希臘的,他們也都與中國人一樣,活在自己圍居的藩籬內(nèi)。往大的方面講,法國人有法國人的圈子,只不過他們?nèi)ψ犹螅颜麄€(gè)魁北克都給占了,但本質(zhì)上,他們也是把自己圍起來,不是么。但相比之下,我們加拿大中國人生活的圈子就很小,要比在國內(nèi)生活的圈子要小。因?yàn)閲鴥?nèi)生活圈子還有個(gè)外延,但在這邊沒有。再說吧,中國移民雖然在數(shù)量上也以百萬計(jì),但是,中國人彼此之間是很難走到一塊的,譬如說,當(dāng)過人蛇的農(nóng)民與碩士留學(xué)生,雖然同在一家餐館包餃子,但他們會成了一個(gè)圈子吧?另外,還有中國人的復(fù)雜的人際心理等因素。
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文化藩蘺與文化認(rèn)同
潑夠了冷水,來點(diǎn)熱的吧。
蝸居不是所有新移民的宿命,自然是有少數(shù)破螢而出者。在這里,由于我認(rèn)識這樣的人太少,我沒有把握妄作結(jié)論,只能說一下這樣做不容易。
上面講到英語是橫在新移民路上的一堵墻,其實(shí),當(dāng)我們拿錘子把它砸了之后,會發(fā)現(xiàn)還有一道無形的墻,這就是文化差異。舉個(gè)例子,香港人自小就是雙語教育,來加拿大語言問題不大,但他們?yōu)楹我采钤谧约旱娜ψ又?。而大陸過來這邊讀小學(xué)的娃娃,雖然語言一開始也不大會講,卻能和其他小孩一起玩得開心?
文化差異從淺層次來說,就是英文所謂的cultureshock。我的一個(gè)例子就是:有一次,我的白人老師要到中國去出差,臨出去前想找我?guī)退a(bǔ)習(xí)點(diǎn)日常用語,他說會付給我錢,我馬上就說“不用不用”,后來他就不敢找我了。
更深一點(diǎn),就是共同話題了。特別是工作學(xué)習(xí)之外的共同話題,你覺得容易找嗎?再往深處,就是情感交流。我想必需到了這個(gè)地步,才有可能說與加拿大主流文化的人交上朋友。不少新移民來加一兩年都還處于cultureshock階段,萬里長征才栽第一個(gè)跟頭,還早著呢。
在這里提醒一下,我所講的都是針對成年人的,中學(xué)生因?yàn)槟挲g不同情況完全不同。
在英語學(xué)習(xí)方面,有一個(gè)非常重要卻最經(jīng)常沒引起人們注意的方面,即acculturation(心理學(xué)課本上講的),我譯作“文化認(rèn)同”吧。我的理解是:“文化認(rèn)同”就是把自己想像成為一個(gè)白人,并且像白人那樣思考和行為。其理由是:語言只是文化系統(tǒng)中的一環(huán)而已,如果能夠理解語言所賴以存在的文化系統(tǒng)的其他環(huán)節(jié),當(dāng)然會幫助掌握語言了。國內(nèi)的很多人都認(rèn)為只要生活在一個(gè)講英語的環(huán)境,英語就會突飛猛進(jìn)。我認(rèn)為其實(shí)不然。不信你去看看有多少個(gè)學(xué)成回國的留學(xué)生英語能說得溜的。關(guān)鍵在于,能夠生活在一個(gè)說英語的環(huán)境還不夠,還要能夠做到“文化認(rèn)同”。要做到文化認(rèn)同,就是上面所說的,要能做到突破圈子的藩蘺,與主流文化的人多打交道。圈子中的人,就是陷入了惡性循環(huán):語言不太好,于是少了創(chuàng)造“文化認(rèn)同”的機(jī)會,因此語言的進(jìn)步也就在達(dá)到一定程度后停滯不前了。中學(xué)生少了文化藩蘺,這是他們語言學(xué)得快的一個(gè)原因。
我自己向來是個(gè)想突破框框的人,為此,我需要暗示自己的可塑性,我要主動接受這里的文化,至少做到三七分吧,就是七分是中國人,三分是加拿大人。有時(shí)我會去想想那些鬼佬在想什么,甚至還會模仿他們的一些行為習(xí)慣。我個(gè)人認(rèn)為這樣做是挺難的,現(xiàn)在已老大不小了,但是,我有十足的理由去嘗試,這源自我對出國意義的理解。
我們?yōu)槭裁匆鰢?/strong>
想出國的人,經(jīng)常想打聽的就是,那邊天氣怎么樣,吃的怎么樣,住的怎么樣,人好不好打交道,我是否有經(jīng)濟(jì)能力,等等等等。這些問題都有具體的答案,俺就不說了。我上面講的,就是在嘗試為“我能否在心理上適合新環(huán)境,我會不會孤獨(dú)困惑”這個(gè)非“yesorno”的問題提供一個(gè)思考的角度。說到底就是語言和文化的問題。而知道這些問題的所在之后,我們是采取什么樣的態(tài)度,這就要反問自己:我為什么要出國,我來這里是干什么的?
各人有各自的出國理由。想來坐移民監(jiān)或是留學(xué)渡金的,想來扎根或者半扎根的,還是為了子女,為了轉(zhuǎn)移資產(chǎn)的。我想最多的年青人還是抱著“明天會更好”的期望出來的,滿懷抱負(fù)。來了之后,因?yàn)槿说膽行?,卻不愿踏出小小華人世界,這樣的人我見得很多。我個(gè)人是這樣想的,我們既然出來了,不去了解世界是怎么樣的,那多虧啊。相信許多人,出國前都做了不少努力才出來的,那豈不白費(fèi)了?
到國外去看看,這種原始沖動是不少人都有的。但是,我們想看什么?我想,不是為了看這里的城市建筑有多宏偉,不是為了看看江山美景,不是為了吃漢堡,不是對比這里的月亮是否更圓,不是為了了解一些稀奇的東西回去給朋友們吹。我想,是為了看看這里的文化(這里的意思偏向于“文明”)。西方社會的發(fā)達(dá),絕不僅僅是GDP,而更多的是文化。發(fā)達(dá)的文化能夠開啟眼界,開拓思維,能夠讓人變得更聰明(信不信由你)。我個(gè)人的觀點(diǎn)是,二十一世紀(jì)的中國,經(jīng)濟(jì)上來了,文化卻如一些知識分子所說的,是絕望的,是可悲的。不少人說:在國外,素質(zhì)最低的就是中國人,最壞的就是中國人,自己人害自己人。這其實(shí)就是落后的文化的一個(gè)表現(xiàn)。我覺得在這邊混幾年,然后就回國去騙人,倒不如承認(rèn)自己需要吸收文化營養(yǎng),踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)些東西,提高自己素質(zhì),這樣世界才會變大,而不是變小。有些時(shí)候,功利心真是不應(yīng)該放得太重。
我當(dāng)時(shí)出國的其中一個(gè)原因,就是覺得國內(nèi)的潛規(guī)則沒意思,我想去一個(gè)自由的國度。我來了,我就自由了嗎?其實(shí)沒有,以前覺得我像個(gè)手腳被人綁緊的拳手,現(xiàn)在松綁了,可以自由揮拳了,卻沒人跟我打。也就是說,心理想得到的東西,還是沒得到滿足。再舉個(gè)例子,把一個(gè)不會英語的大學(xué)教授拎到多倫多街頭,他是享有了自由平等的一切權(quán)利,但有誰會把他當(dāng)一回事?他去買東西時(shí)聽不懂售貨員的話,說不定還被懷疑有智障呢,他會覺得這里寂寞的生活比國內(nèi)爽嗎?這里面的問題就在于我們的屬性,我們的宿命。那么,讀完書或者拿到加拿大護(hù)照之后,是選擇回去,還是選擇留下?我呢,是選擇改變自己的屬性,留下來。說不定以后會經(jīng)常跑回國內(nèi),但至少是把心留下來,把寄托放在這邊。既然命運(yùn)是這樣安排,那么我就把這里當(dāng)成新一輪生命的開始。我忘記了年齡,把自己當(dāng)成是一個(gè)初入學(xué)的好學(xué)學(xué)生。激勵我的是,我要改變作為一個(gè)普通中國人的宿命,因?yàn)樵趪鴥?nèi),我沒有能力像一些人那樣能夠足夠左右自己命運(yùn)。我要為自己而活,要活得像自己。
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世界變大了還是變小了?
對于沒出過國的人,西方社會是怎樣的一個(gè)樣子?我當(dāng)時(shí)去一趟德國旅游,記得走在繁華的鬧市,觀看慕尼黑狂歡節(jié),覺得西方人生活真有意思,因?yàn)榭吹皆S多新鮮東西,真是不錯(cuò),遙想要是在國外生活,我的生活將會像狂歡節(jié)中一個(gè)小丑身上的衣服一樣充滿各種彩色。
來加拿大之前,反對我出國的觀點(diǎn)是:現(xiàn)在出國留學(xué)不吃香,海龜許多找不到工作;國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快,日子會過得更舒服。我還是出來了。難道加拿大真的就像他們描繪的那么差?人家怎么說也是G7的成員,發(fā)達(dá)國家啊。
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但是,無所謂歸無所謂,剛剛落地之時(shí),禁不住還是會認(rèn)真地想一想,出國就一定是視野寬了?就一定是人生擁有更多的路可走,就一定比國內(nèi)好嗎?我在出國前對這些問題是毫無疑問的。但是過來人卻告誡我:加拿大就這樣啦,你是不可能混進(jìn)這邊的社會的,我們當(dāng)初也嘗試過,后來知道不行的。所以,這邊是很難混的,最多就是混個(gè)國籍,差不多就要回國去混啦,大家都是這樣的啦。
這盤冷水潑得有道理嗎?為了回答這個(gè)問題,我用了這半年的時(shí)間,漸漸地有了自己的看法。
先給我等大陸新技術(shù)移民畫個(gè)像:一開始,我是新移民我怕誰,我到哪里都拍照;然后,語言不行,進(jìn)語言學(xué)校,交了一班中國朋友;然后去打打工,或者進(jìn)學(xué)校讀書,以求能找到專業(yè)工作;哎,好不容易混到一份稍為滿意的工作,日子就這么過啦,悶是悶了點(diǎn),但是,想一想為了下一代吧。
語言障礙對于許多人來說最要命,它就好像一道墻,人如何穿得過去呢?不過還好,盡管講得支離破碎,還是可以應(yīng)付日常生活之需,如購物、問路,不會吃啞巴虧。要想和那白人多講幾句,就是把牙根磨得噌噌作響,也擠不出幾個(gè)字來。還是中國朋友好,能夠很好地進(jìn)行語言及情感的溝通,于是,就讓咱們一起去玩吧?我們不跟白人玩,也不跟本地長大的華人玩,不跟香港人玩,我們不跟臺灣人玩,印第安人都呆在自留地呢,很少能見到,要見到了也不跟他們玩。
你以為把不同的文化放在一起,他們就會自動溶合嗎?把不同膚色的人放在同一個(gè)學(xué)校的班級,他們就能成為同學(xué)朋友嗎?不會的。文化是很難溶合的,加拿大所謂的二百種語言的多元文化,在我看來其實(shí)只有一種,白人文化,即主流文化,其他少數(shù)族群的文化異同,就用來被同化的。中國人帶來的文化,除了吃的文化外,其他方面都是用來被同化的。所以,新移民的文化弱勢是非常明顯的,不產(chǎn)生被邊緣化的感覺幾乎是不可能的。許多新移民都把自己當(dāng)成是弱勢群體。
所謂邊緣化,自然存在一條邊界劃分出不同的族群。當(dāng)意識到這條界線的存在的時(shí)候,我們就會自然地活在一個(gè)小小的中國人圈子中,工作學(xué)習(xí)之余聚在一起,就一起咀嚼新鮮的人和事,享受著彼此的認(rèn)同。當(dāng)我們都把認(rèn)同感放在這些朋友身上的時(shí)候,我們就不在乎白人怎么去評價(jià)我們了,這個(gè)新鮮的社會的價(jià)值觀是如何了,因?yàn)槟桥c我們無關(guān)。我們就封閉在從國內(nèi)帶來的價(jià)值觀中,在加拿大建立了個(gè)小小的中國。所以,在唐人街,福建老鄉(xiāng)仍然是把垃圾往大街里掃,理直氣壯。雖然他也知道,在別的許多地方,地面都干凈得可以隨處坐下來而不怕弄臟褲子。
說到這里,答案已經(jīng)很明顯了。來到自由的國度,我們的世界反而縮小成為一群人而已,雖然我們可以感受到媒體通暢的信息轟炸,但我們往往把這些信息用一個(gè)篩子進(jìn)行過濾,只有與我這個(gè)小群體有關(guān)的才得以通過,進(jìn)入我們的神經(jīng),這點(diǎn)可憐的信息加上朋友之間的咸雜八封,構(gòu)成了我們的精神生活的全部。雖然我們看到了許多國內(nèi)生活的人看不到的東西,但是,我們就像住在富人家里的保姆,雖然也同住在豪宅里,但一切的奢華都與她無關(guān)。
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