美國留學(xué)網(wǎng)碎碎念美國的文化.

　　美國留學(xué)網(wǎng)今天給大家碎碎念一些關(guān)于美國文化的東西，希望這些能夠給要去美國留學(xué)指南參考，對(duì)于美國文化您是否想要更多的了解呢，好吧，跟隨澳際美國留學(xué)網(wǎng)小編一起了解這些美國文化。

　　美國文化的生命力首先就在于它的開放性。它從來就不是一個(gè)封閉的體系。它在盎格羅一撒克遜文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，構(gòu)建了自己的宗教的、政治的、文化的、社會(huì)的、思想的和哲學(xué)的體系。而在這構(gòu)建的過程中，它汲取了世界諸文化，特別是歐洲文化的精華。歐洲的政治文化對(duì)在美國形成的三權(quán)鼎立制衡的模式、美國的人權(quán)觀念和美國的市民社會(huì)的形成與發(fā)展均產(chǎn)生了重大的、甚至決定性的影響。

　　美國留學(xué)網(wǎng)了解到歐洲的文學(xué)對(duì)美國作家的影響也是不庸置疑的。亨利·詹姆斯往來于美國與英國之間，其作品大多以異國為背景，奠定了美國小說寫作的形式。格特魯?shù)隆に固┮颍绹鴺?biāo)新立異的現(xiàn)代派小說的鼻祖，長期居住在巴黎，在她周圍形成了一批日后成為“迷惘的一代”的作家，包括海明威和多斯·帕索斯。海明威反復(fù)閱讀陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、契訶夫、托爾斯泰和勞倫斯的作品，從福樓拜的小說中學(xué)到精確、超然和譏諷，從司湯達(dá)那里學(xué)會(huì)了處理全景式戰(zhàn)爭場(chǎng)面，擴(kuò)大了他的借鑒范圍，創(chuàng)造了他獨(dú)特的敘事和語言風(fēng)格。多斯·帕索斯在《美國》三部曲中吸收了詹姆斯·喬依斯的意識(shí)流和表現(xiàn)主義的手法。

　　格什溫和伯恩斯坦在西方音樂的基礎(chǔ)上，運(yùn)用美國爵士樂的特點(diǎn)，創(chuàng)作真正屬于美國的音樂，美國音樂向世界敞開大門。在音樂史上令人驚訝的是1968年貝利奧創(chuàng)作的《交響曲》。作品的第3樂章完全采用拼貼技術(shù)，采用了馬勒《第二交響曲》的諧謔曲，同時(shí)拼貼了巴赫、勛伯格、德彪西、拉維爾、斯特勞斯、伯遼士、勃拉姆斯、貝爾格、興德米特、貝多芬、瓦格納、斯特拉文斯基、布萊、施托克豪森、艾甫的作品片斷。美國美術(shù)受到馬蒂斯、畢加索、達(dá)利的影響更不在話下。美國藝術(shù)家從杜尚那里汲取了現(xiàn)成取材的靈感。法國印象派畫家塞尚、莫奈和歐洲的抽象表現(xiàn)主義對(duì)美國年輕藝術(shù)家產(chǎn)生了重大的影響。

　　美國作為一個(gè)移民社會(huì)，不斷地吸納世界各地的文化。這種吸納使美國文化總是處于一種演進(jìn)的過程之中，它不斷地吸收諸文化的優(yōu)點(diǎn)，并使這些優(yōu)點(diǎn)成為自己文化組成的有機(jī)的一部分。正是這種文化開放性，使美國文化成為近100多年來在世界文化的舞臺(tái)上一支生氣勃勃的、不斷進(jìn)取的、不斷自我調(diào)適的文化力量。

　　美國留學(xué)網(wǎng)告訴大家說美國文化的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是它的實(shí)驗(yàn)性。無論是學(xué)者、科學(xué)家、思想家、作家還是藝術(shù)家，不囿于其領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)的固有的模式，而從事創(chuàng)造。他們追求新奇的形式與內(nèi)容，全然不顧客觀與世俗的觀點(diǎn)與要求。在20世紀(jì)30年代，多斯·帕索斯試驗(yàn)了他的表現(xiàn)主義與印象主義的“攝影機(jī)眼”，試驗(yàn)了他的以美國為主角而不是以人物為主角的文獻(xiàn)新聞手法。多斯·帕索斯耽讀意象派詩人龐德的作品，艾米·洛威爾對(duì)于詩歌新形式和技巧的探索給了他深刻的影響。他沉醉于杜利特爾的意象。瑞士法語詩人桑德拉爾對(duì)新形式的探索——用間斷的節(jié)奏表達(dá)形象化比喻、聯(lián)想和印象以及使意象電影式地變換速度——激起他對(duì)文學(xué)實(shí)驗(yàn)的興趣。美國詩人桑德堡的惠特曼式的自由詩也使他著迷。

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