從哈佛、耶魯、斯坦福名?？疵绹?guó)精英式教育-美國(guó)留學(xué)網(wǎng)

本文標(biāo)題：從哈佛、耶魯、斯坦福名?？疵绹?guó)精英式教育-美國(guó)留學(xué)網(wǎng)，如今留學(xué)的人越來(lái)越多，不論高中生、大學(xué)生還是讀研的學(xué)生，都想早日去留學(xué)接受好的教育，很多同學(xué)對(duì)美國(guó),美國(guó)留學(xué)中介,美國(guó)留學(xué),美國(guó)留學(xué)條件,美國(guó)留學(xué)網(wǎng),美國(guó)留學(xué)申請(qǐng)的相關(guān)問(wèn)題有所疑問(wèn)，下面澳際小編整理了《從哈佛、耶魯、斯坦福名?？疵绹?guó)精英式教育-美國(guó)留學(xué)網(wǎng)》，歡迎閱讀，如有疑問(wèn)歡迎聯(lián)系我們的在線老師，進(jìn)行一對(duì)一答疑。

多年以來(lái)，在美國(guó)的學(xué)術(shù)界漸漸形成了一種學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)真理的認(rèn)真探索以及道德水準(zhǔn)的提高至今仍然是這一標(biāo)準(zhǔn)的核心，而這一標(biāo)準(zhǔn)的源頭，正是出自于哈佛大學(xué)。

追求真理的哈佛精英培育法則

哈佛的創(chuàng)辦者是一批從英格蘭遠(yuǎn)道而來(lái)的清教徒，在他們的思想中，折射和衍生出一種求真求實(shí)的做人態(tài)度，影響著一代又一代哈佛人，教導(dǎo)他們以此作為自己的行動(dòng)指南。

哈佛大學(xué)第19任校長(zhǎng)昆西曾著重指出：“大學(xué)最根本的任務(wù)就是追求真理，而不是去追隨任何派別、時(shí)代或局部的利益?！?/P>

哈佛學(xué)子威廉?詹姆斯在1903年開(kāi)學(xué)典禮致詞時(shí)說(shuō)：“真正的哈佛是無(wú)形的哈佛，藏于那些較為追求真理、獨(dú)立而孤隱的（學(xué)生）靈魂里……這所學(xué)府在理性上最引人稱羨的地方，就是孤獨(dú)的思考者不會(huì)感到那樣的孤單，反而得到豐富的滋養(yǎng)?！?/P>

的確，在哈佛，真理被擺在一個(gè)非常重要的位置，求學(xué)的過(guò)程就是求真的過(guò)程。不斷地掌握知識(shí)、探索世界的過(guò)程，就是不斷接近真理的過(guò)程。

“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！蓖匪?艾米思的這句名言、哈佛的校訓(xùn)，為哈佛學(xué)子提供了學(xué)習(xí)和為人的第一準(zhǔn)則。可以看出，哈佛校訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的有兩點(diǎn)：

哈佛重視傳統(tǒng)，相信在偉大的傳統(tǒng)中有深遠(yuǎn)的智慧，所以哈佛不大可能出現(xiàn)全盤(pán)反傳統(tǒng)、全盤(pán)反歷史的瘋狂現(xiàn)象。

哈佛強(qiáng)調(diào)追求真理是最高的原則，無(wú)論是世俗的權(quán)貴還是神圣的權(quán)威，都不能代替真理，都不能阻止人們對(duì)真理的追求。

哈佛大學(xué)校徽 哈佛的?；罩黧w部分以三本書(shū)為背景，在上面的兩本書(shū)上分別刻有“VE”和“RI”兩組字母，在下面的一本書(shū)上刻的是“TAS”這組字母，“VERITAS”在拉丁文中就是“真理”的意思。

幾百年來(lái)，哈佛大學(xué)正是在追求真理和勇于開(kāi)拓的信念鼓舞之下，始終不遺余力地引導(dǎo)學(xué)生為理想、為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值進(jìn)行不懈的追求和奮斗。也正是在這種生生不息的精神熏陶之下，哈佛才得以在美國(guó)的名牌大學(xué)中始終保持著獨(dú)一無(wú)二的特色，從而造就了一代又一代的社會(huì)精英，在各種領(lǐng)域中做出許多影響重大的貢獻(xiàn)。

哈佛大學(xué)塑造的精英之一、著名的思想家拉爾夫?沃爾多?愛(ài)默生曾在一次聯(lián)誼會(huì)上發(fā)表了一篇名為“美國(guó)學(xué)者”的講演。在演講中，他強(qiáng)烈抨擊了美國(guó)社會(huì)中“靈魂從屬于金錢(qián)的‘拜金主義’，以及資本主義勞動(dòng)大分工使人異化為物”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。這一演講轟動(dòng)一時(shí)，在民眾中造成了巨大的反響。

要知道，愛(ài)默生極有可能因?yàn)檫@樣的言論而遭到社會(huì)多方人士的指責(zé)或抨擊，但哈佛的教育給予了他強(qiáng)大的精神動(dòng)力，他覺(jué)得他有義務(wù)說(shuō)出事實(shí)的真相，揭露出社會(huì)上存在的不良現(xiàn)象以及人們心中的不良思想。即使因此遭到打擊或不公的待遇，也要堅(jiān)持自己的想法和說(shuō)法。

他認(rèn)為，作為學(xué)者，其根本任務(wù)便是“自由而勇敢地從事物的表象中揭示真實(shí)，以鼓舞人、提高人、引導(dǎo)人”。通過(guò)對(duì)哈佛“求是崇真”的校園思想的深入認(rèn)識(shí)和解析，并以此指導(dǎo)自己的思維，愛(ài)默生終于創(chuàng)立了自己獨(dú)特的思想，提出了“依靠自我，尊重自我，獨(dú)立自助，崇尚個(gè)性”的觀點(diǎn)。

相信你自己，在“追求真理”旗幟的影響下，追求并堅(jiān)持你認(rèn)為是正確的道路。愛(ài)默生正是本著對(duì)真理對(duì)事實(shí)的不斷探求，不因壓力而違背自己的思想認(rèn)識(shí)，才最終樹(shù)立了自己的思想體系和人格魅力。

哈佛學(xué)子心中對(duì)于真理的探尋和執(zhí)著精神，同樣離不開(kāi)其作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校精神的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

2000年，美國(guó)哈佛大學(xué)遴選校長(zhǎng)，新卸任的總統(tǒng)克林頓和副總統(tǒng)戈?duì)柋惶崦?。但哈佛很快就把這兩個(gè)人排除在外，解釋理由是：克林頓和戈?duì)柨梢灶I(lǐng)導(dǎo)一個(gè)大國(guó)，但不一定能領(lǐng)導(dǎo)好一所大學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)一流大學(xué)必須要有豐富的學(xué)術(shù)背景，而克林頓與戈?duì)柖疾痪邆洹?/P>

后來(lái)，原任美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)、世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、副行長(zhǎng)薩默斯被挑選為新校長(zhǎng)，因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)學(xué)研究方面做到了一流，是國(guó)際知名學(xué)者。

雖然薩默斯最后被迫辭職，但完全是由于他個(gè)人的原因：他在學(xué)校管理方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面存在問(wèn)題，導(dǎo)致他與同事的關(guān)系緊張并嚴(yán)重影響哈佛的團(tuán)隊(duì)精神，于是哈佛的教授紛紛向薩默斯投下了不信任票。

盡管薩默斯在財(cái)經(jīng)界赫赫有名，但在哈佛這個(gè)校園里，他不能享有一絲的特權(quán)----這是哈佛精神的生動(dòng)詮釋，反對(duì)特權(quán)、崇尚平等，無(wú)論他的身上有多少光環(huán)，只要他是哈佛人，就要傳承和發(fā)揚(yáng)哈佛的精神，如此，學(xué)生耳濡目染，才會(huì)深受其思想精髓的熏陶。

也正是經(jīng)過(guò)一代又一代哈佛人對(duì)于優(yōu)良傳統(tǒng)的秉承和不斷努力進(jìn)取，哈佛對(duì)于追求真理這樣一個(gè)最初的思想，最終形成一種學(xué)校的傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)哈佛精英的重要學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

耶魯：校園環(huán)境影響能力培養(yǎng)

在耶魯，校方非常注重校園的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于人才培養(yǎng)的重要意義。為了培養(yǎng)和提高學(xué)子們獨(dú)立的思辨能力，提供一個(gè)自由良好的生長(zhǎng)環(huán)境，耶魯做了以下努力：

首先，耶魯所設(shè)置的必修課相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少，絕大多數(shù)學(xué)生都能選擇自己喜愛(ài)的課程。但是有一個(gè)條件，學(xué)生必須學(xué)習(xí)一些不同領(lǐng)域的課程。

在美國(guó)的高等教育中有這樣一個(gè)觀念，就是在學(xué)生頭兩年的學(xué)習(xí)中，他們需要廣泛地涉獵各種各樣的學(xué)科，而在后兩年的學(xué)習(xí)中再確定自己的專業(yè)----這和很多國(guó)家包括我國(guó)的大學(xué)在大一剛進(jìn)校時(shí)就讓學(xué)生確定自己專業(yè)的做法有所不同。

耶魯認(rèn)為，如果剛進(jìn)大學(xué)就分專業(yè)，那么學(xué)生對(duì)很多學(xué)科都還沒(méi)有直觀的認(rèn)知度，選擇的余地也非常狹小，一旦進(jìn)入一個(gè)系，就等于為自己找好了一條已經(jīng)確定的路，必須一步步走下去，沒(méi)有什么可以探索的，空間很小，想轉(zhuǎn)個(gè)彎都很難。而讓學(xué)生涉獵不同的專業(yè)，則有利于他們更好地了解自己到底適合什么，并有足夠的時(shí)間思考自己該選擇什么。

其次，耶魯大學(xué)實(shí)行“教授治?！钡霓k法，由教授們組成教授會(huì)，參與學(xué)校的教學(xué)和具體事務(wù)的決策和管理工作。

耶魯大學(xué)的教學(xué)力量一直是它引以為傲的重要資本，耶魯認(rèn)為，教授當(dāng)家做主可以更好地保證學(xué)術(shù)的自由與發(fā)展。在耶魯，教授們習(xí)慣于我行我素，各人的教學(xué)方式也出現(xiàn)了很大的自由度。

小型的研討班是耶魯課堂上經(jīng)常見(jiàn)到的學(xué)習(xí)方式，教授們通過(guò)這樣的形式鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的想法并努力捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，而且隨時(shí)歡迎學(xué)生在課堂上對(duì)自己提出問(wèn)題和質(zhì)疑。

學(xué)術(shù)自由帶來(lái)的積極后果，就是一個(gè)學(xué)生想往哪個(gè)方向發(fā)展，都會(huì)受到教授的鼓勵(lì)和幫助，只要那是一個(gè)合理的發(fā)展方向，不管你的思維往哪個(gè)方向突破，教授們都會(huì)幫助你，扶持你。在你的獨(dú)特思維形成的過(guò)程中，沒(méi)有任何框框的束縛，也沒(méi)有鎖死的框架，沒(méi)有人逼著你按照預(yù)先設(shè)定好的方向往前走，也沒(méi)有人無(wú)端地阻止你限制你。這對(duì)于一個(gè)人思維素質(zhì)的培養(yǎng)，具有非常重要的意義。

就像種子在良好環(huán)境下健康發(fā)芽，小樹(shù)在自由空氣中茁壯成長(zhǎng)一樣，耶魯整個(gè)校園給人的感覺(jué)就是這樣。耶魯?shù)慕淌谝粋€(gè)個(gè)都桀驁不馴，敢于上書(shū)政府，敢于批評(píng)美國(guó)參軍征兵法，法學(xué)院的教授甚至敢于直面美國(guó)國(guó)會(huì)。這種敢于挑戰(zhàn)的精神和強(qiáng)烈的思維刺激，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種極大的激勵(lì)，使得他們敢于吐露自己的真實(shí)想法，在學(xué)術(shù)和為人處世上形成自己獨(dú)到的新穎的新思想而不屈服。

第三，耶魯大學(xué)始終堅(jiān)持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性。為了維護(hù)耶魯?shù)膫鹘y(tǒng)獨(dú)立精神，歷屆校長(zhǎng)一直抵觸來(lái)自政治和經(jīng)濟(jì)的壓力，即使付出再大的代價(jià)也在所不惜。

越戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)政府下令：凡是自稱以道德或宗教理由反戰(zhàn)者一律不準(zhǔn)領(lǐng)取獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)時(shí)美國(guó)各個(gè)名校都遵照政府的指示行事，唯有耶魯大學(xué)，始終不移地堅(jiān)守著自己學(xué)術(shù)獨(dú)立的陣地，仍然以申請(qǐng)者的成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)學(xué)金的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)而無(wú)視戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的因素。為此，耶魯付出了巨大的代價(jià)，失去了聯(lián)邦政府的一大筆基金，經(jīng)濟(jì)上幾度陷入困境。但當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)金曼布魯斯特，卻在耶魯學(xué)子中獲得了極高的聲譽(yù)和尊敬。社會(huì)的發(fā)展需要學(xué)生大膽地質(zhì)疑社會(huì)現(xiàn)實(shí)，敢于向權(quán)威說(shuō)“不”，這種“學(xué)術(shù)為上”、“學(xué)術(shù)獨(dú)立”的精神潛移默化地影響著學(xué)子們，讓他們敢于堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)和為人理想，絕不屈服。

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