老外眼里中國人的不良心態(tài)-美國留學網(wǎng)

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　在老外眼里，中國是個神奇的國度，這里的人善良熱情，卻也有這樣那樣不良的心態(tài)。還是那句話，當局者迷啊。

　　浮躁

　　浮躁即輕浮急躁、心浮氣躁、飄浮躁動。這種浮躁心理使得轉型期的社會充滿了感情泡沫，在中國，以致娛樂化、“娛樂至死”成為時尚，到處充滿廉價的笑聲。中國人不愿意深入思考到底為什么發(fā)笑，值得不值得發(fā)笑。放棄了價值判斷、放棄了思考本身甚至放棄了基本的感情沖動，這種笑到底有多少價值頗值得懷疑。這點最可笑。

　　中國人的一些電影、電視欄目，以媚俗為能事，追求感覺層次的溝通，熱衷于搞那些“笑的綁架”節(jié)目，一些電視臺讓人覺得它是被市場買斷了的笑的批發(fā)部。

　　喧囂

　　聲音大而雜亂稱“喧”，說話大而無當稱“囂”。

　　中國人這點讓人最難受。

　　喧囂是浮躁的發(fā)酵物，是浮躁心態(tài)的行為表現(xiàn)。如果說浮躁心態(tài)使得轉型期的社會變得干癟，缺乏思想內涵的話，那么喧囂傾向則使之更加瘋狂。巴比特說：“有兩條法則并立同行而不可調和，一條是物的法則，一條是人的法則。前一種法則建立艦隊和城鎮(zhèn)，但是它野蠻瘋跑，并且對人極不友好?！毙鷩虄A向就是物的法則大行其道的傾向，是對人極不友好的野蠻之道。

　　忽悠

　　這個讓外國人們很費解，也是最疑惑不解的，看看中國自己是怎么解釋的吧。

　　忽悠在古文獻中為形容詞，用“忽忽悠悠”或“忽悠然”、“忽悠悠”來表現(xiàn)一種事物狀態(tài)或人物心情。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“忽悠”為方言，意指“晃動”。在當前中國文化娛樂生活中，“忽悠”似乎變成了動詞，指用云山霧罩、貌似有理的話把人侃暈、從而達到使人受騙上當目的的一種騙術?？杀氖?，忽悠心態(tài)已從娛樂舞臺轉向現(xiàn)實生活，毒化了社會風氣和心理文化氛圍。

　　炒作

　　炒作原本是中醫(yī)的一種制藥方法，在今日的娛樂舞臺上，它變成了“宣傳”、“包裝”和“推銷”行為的總和。如同忽悠一樣，外國人看不懂，覺得最無聊不過。

　　炒作是“忽悠”的高級發(fā)展，雖然炒作中包含著忽悠，但是炒作比忽悠帶有更強烈的行為意向性和行為導向性。“炒作”和“忽悠”的另一個重要區(qū)別就在于：“忽悠”的對象是別人，而“炒作”的對象則是自己?！俺醋鳌痹从诩拍说娜N需要——包容、情感、控制得不到滿足就寂寞，寂寞的人最容易炒作。炒作的目的就是為了引起社會的注意。有人以自毀形象的方式炒作，就是為了抗議社會的忽略，即使引起社會否定性的注意也在所不辭。 　　炫富

　　炫富即炫耀、夸耀財富或富有，比如用百十輛豪華車隊迎接一只百萬元級別的動物，這種花不當值的行為以及與此相類似的活動都是炫富表現(xiàn)。炫富是浮躁、喧囂、忽悠、炒作心態(tài)的必然結果，是一種非理性的飄浮躁動，是一種用行動表達出來的喧囂，是大寫的忽悠和瘋狂的炒作。

　　中國富人們這點最可恥。

　　裝窮

　　裝窮是炫富的反面，是否定形式的炫富。裝窮的人分兩類，一類人不一定在物質上真窮，只是在心態(tài)上有些窮而已：另一類人怕別人向他借錢，因此見到什么人都哭窮。中國人這點最卑鄙。

　　裝窮是富人的一種相對弱勢心態(tài)。這種富人之間的相對弱勢心態(tài)一旦被認定和強化，它就會變成一種真正弱勢心態(tài)。

　　暴戾

　　暴戾即粗暴乖張。暴戾心理形成于浮躁、喧囂、忽悠、炒作、炫富的社會環(huán)境。它和炫富是孿生兄弟：一個炫耀財富，一個炫耀武力，都是缺乏素質的表現(xiàn)。中國人這點最危險。

　　暴戾心態(tài)可以為社會上日益增多的謀殺案件提供說明。市場化所導致的金錢拜物教把社會人際關系變成赤裸裸的動物關系，把本來存在于動物之間的“生存斗爭、弱肉強食”法則變成人類社會的公理，把人類文明行為退化為野蠻的刺激——反應模式，這是人類的退化和瘋狂，注定要受到天人戒律的懲罰。

　　冷漠

　　冷漠是當前最可怕的社會心態(tài)，其結果就是麻木，麻木就是對他人痛苦失去敏感性的反應能力，就是無動于衷，當人們需要正義行動卻無動于衷的時候，冷漠就變成了麻木。

　　前些年發(fā)生的眾多圍觀者慫恿跳樓者往下跳的看客心理，亦是良知麻木的典型表現(xiàn)。這種麻木與中國作家魯迅筆下的一位人物很相似，甚至有過之而無不及，這是21世紀中國人最大的悲哀。

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