美國耶魯大學(xué)教學(xué)特色

　　教授做主

　　澳際介紹，耶魯最重要的管理特色是“教授治?！?，這一特色對美國高等教育產(chǎn)生了巨大影響。建校初期，經(jīng)過3代校長的努力，耶魯逐漸形成了董事會不具體參與校務(wù)管理、而由教授會治校的法規(guī)。在當(dāng)時的美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長當(dāng)家、耶魯教授做主”。

　　300年來，耶魯人一直為能夠堅持獨立精神，不向外來的政治壓力、物質(zhì)利誘妥協(xié)而自豪——18世紀(jì)中葉，托馬斯·克萊普任院長期間，堅持耶魯是私立學(xué)校，并十分強(qiáng)調(diào)大學(xué)的獨立。為此，他采取一切可能的方式對地方政府的干涉進(jìn)行抵制，直至訴諸法律。至20世紀(jì)60年代越戰(zhàn)期間，美國政 府下令：凡是自稱以道德或宗教理由反戰(zhàn)的學(xué)生一律不準(zhǔn)得到獎學(xué)金的資助。當(dāng)時美國諸多名校全都遵照政府的指示行事。唯獨耶魯堅守學(xué)術(shù)獨立的一貫作風(fēng)，仍繼續(xù)以申請者的成績?yōu)榭紤]獎學(xué)金的唯一原則，完全漠視政府的規(guī)定。結(jié)果，耶魯因此失去了來自聯(lián)邦政府的一大筆基金，經(jīng)濟(jì)上幾度陷入困境，但其信念依然不變?，F(xiàn)任校長理查德·萊文亦曾因捐款人對耶魯所設(shè)課程及其教授聘任提出附加要求，而毫不猶豫地拒絕了2000萬美元的捐贈。

　　即使在前任總統(tǒng)布什被邀請回母校接受一個榮譽(yù)法律博士學(xué)位時，耶魯?shù)慕淌谂c學(xué)生也公開表示了自己的反對意見：那是2001年5月21日，傳統(tǒng)的畢業(yè)日當(dāng)天，當(dāng)校長宣布授予布什榮譽(yù)法律博士學(xué)位時，學(xué)生們報以笑聲、噓聲和哨聲，一些應(yīng)屆畢業(yè)生還打出一條大橫幅寫道：“我們贏得了自己的學(xué)位，不要使我們的學(xué)位跌價”，他們還手持標(biāo)語牌譴責(zé)布什政府在環(huán)境、死刑以及墮胎等問題上的政策。更有大約200名教授集體簽字拒絕出席畢業(yè)典禮，認(rèn)為無論是布什還是校方這樣做純粹是為了沽名釣譽(yù)，因為按照布什當(dāng)年在學(xué)校時候的表現(xiàn)和成績，他根本沒有資格接受那樣一個榮譽(yù)稱號。

　　加州大學(xué)前校長田長霖教授曾經(jīng)說：“在美國，大家有一種認(rèn)識，哪一個學(xué)校的教授力量大，哪一個學(xué)校將來就會成為最著名的學(xué)校。”教授治校不僅被伯克利奉為圭臬，也同樣是耶魯300年來所尊奉的。

　　人文主義高地

　　耶魯人文教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神—— 一種追求人生真諦的理性態(tài)度，即關(guān)懷人生價值的實現(xiàn)、人的自由與平等以及人與社會、自然之間的和諧等。因而在耶魯?shù)男；丈?，書寫著“光明與真知”幾個字，那就是繼承歐洲人文科學(xué)傳統(tǒng)，為教會，更具體地說是為公理、為民眾培養(yǎng)的神職人員——在耶魯1701年的憲章上寫道：教育的目的是使年輕人“能為教會和公共事業(yè)服務(wù)”?，F(xiàn)任校長理查德·萊文也說：“讓青年學(xué)生們用自己在學(xué)術(shù)、藝術(shù)等專業(yè)上的成就為社會做出貢獻(xiàn)，為人類生存條件的改善而工作?！?/P>

　　19世紀(jì)初，美國舉國上下提出大學(xué)課程設(shè)置應(yīng)著重實用學(xué)科，美國東部許多高校紛紛設(shè)立實用學(xué)科。課程改革的浪潮沖擊著美國的大學(xué)，也沖擊著以保守著稱的耶魯，它迅速地對這一浪潮做出反應(yīng)，其結(jié)果是，1828年，在杰里邁亞·戴校長的領(lǐng)導(dǎo)下，耶魯發(fā)表了著名的《耶魯報告》。

　　《耶魯報告》極力肯定以古典學(xué)科為主的人文教育的重要價值而排斥科學(xué)的實用教育，聲稱“沒有什么東西比好的理論更為實際，沒有什么東西比人文教育更為有用，大學(xué)里為本科生所開設(shè)的教學(xué)課程不包括職業(yè)學(xué)，專門化必須晚一點開始……心智的訓(xùn)練使學(xué)生具有對社會的責(zé)任感”。該報告敵視實用的職業(yè)技術(shù)課程，堅持認(rèn)為共同學(xué)科的深入廣泛研習(xí)對學(xué)生形成良好的教養(yǎng)大有裨益。

　　《耶魯報告》的發(fā)表對美國高等教育產(chǎn)生了很大影響。19世紀(jì)初期，德國的學(xué)習(xí)自由對美國的影響相當(dāng)深刻，美國大學(xué)不僅接受了學(xué)習(xí)自由的理念，而且第一次通過創(chuàng)立選修制和學(xué)分制使學(xué)習(xí)自由制度化。但選修制在美國的確立經(jīng)歷了一個曲折的過程。早在托馬斯·杰弗遜時代，威廉瑪麗學(xué)院和弗吉尼亞大學(xué)都先后采用過選修課，但這些早期的改革很快因為1828年《耶魯報告》的發(fā)表而暫時止步。

　　為了堅持大學(xué)的追求真理，增加知識的學(xué)術(shù)使命，1986年任校長的施密特德教授強(qiáng)調(diào)耶魯必須堅持思想的絕對自由及對智力亦即學(xué)術(shù)追求的不可動搖的信奉，他并且在開學(xué)典禮上要求耶魯?shù)男聦W(xué)子們像一代代比他們年長的校友一樣接受這一大學(xué)觀念。耶魯把培養(yǎng)學(xué)生成為具有愛國精神，能對國家盡到責(zé)任和義務(wù)的“責(zé)任公民”作為大學(xué)道德教育的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須具備美國“國民精神”，要時時處處為美利堅的強(qiáng)大而自豪和盡責(zé)，并把不斷涌入的移民“美國化”。