世界一流大學(xué)不止眼前的茍且 還有詩和世界的視野

自從去年11月份國務(wù)院發(fā)布《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》以來，建設(shè)世界一流大學(xué)已儼然成為諸多國內(nèi)一流大學(xué)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)支點(diǎn)、一條主線，甚至在相當(dāng)程度上已經(jīng)開始帶有“運(yùn)動(dòng)”的特征。

而在中國，不論什么事情，只要出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的特征，就很容易忘卻基點(diǎn)、忽視邏輯。
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我以為，建設(shè)世界一流大學(xué)這件事有其必須遵循的一些邏輯，其中之一便是對(duì)于“世界”的把握。

既然是建設(shè)“世界”一流大學(xué)，那么，一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)，或者說一個(gè)必不可少的視角，就是“世界”，世界一流大學(xué)建設(shè)不能不“放眼世界”。

對(duì)此，可以從以下三個(gè)方面來理解。

1、促使大學(xué)引領(lǐng)世界進(jìn)步

首先是建設(shè)的目的問題。

我們究竟為什么要建設(shè)世界一流大學(xué)？我的回答是：為了促使大學(xué)引領(lǐng)世界進(jìn)步。

這樣的回答或許會(huì)招來不少質(zhì)疑：人們現(xiàn)在不都在講為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)國家利益而建設(shè)世界一流大學(xué)嗎？這里為什么要說是為了促使大學(xué)引領(lǐng)世界進(jìn)步呢？

坦率地講，在當(dāng)下中國，并非所有人都是為了國家利益才參與世界一流大學(xué)建設(shè)的。

一個(gè)眾人都心知肚明的事實(shí)是，在相當(dāng)一部分政府官員和大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)那里，世界一流大學(xué)建設(shè)只是又一項(xiàng)“政績工程”。
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不過，筆者更想說的是，即便世界一流大學(xué)建設(shè)的所有參與者都是為了國家利益，也不能就此否認(rèn)世界一流大學(xué)建設(shè)的根本目的應(yīng)當(dāng)在于促使大學(xué)引領(lǐng)世界進(jìn)步。

理由至少有以下三點(diǎn)
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第一，大學(xué)本來就應(yīng)當(dāng)是一種世界性的存在。

在英語中，“大學(xué)”（university）和“宇宙”（universe）這兩個(gè)詞的詞根同源，大學(xué)原本就是為了探索超越國界的普遍性知識(shí)而創(chuàng)建起來的。

在我看來，大學(xué)雖然坐落在某個(gè)城市、某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國家，但它其實(shí)只是棲身于這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)、這個(gè)國家。

大學(xué)的精神追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)絕不能僅僅局限于某個(gè)城市、某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國家，而是應(yīng)當(dāng)指向整個(gè)世界、整個(gè)人類。
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世界的進(jìn)步、人類的幸福依靠的就是真理的指引。

世界一流大學(xué)建設(shè)，不能不把促進(jìn)和確保大學(xué)探求真理、引領(lǐng)世界進(jìn)步作為根本目的。

第二，大學(xué)為國家服務(wù)也為世界服務(wù)。

雖然大學(xué)并不是由世界出錢來辦的，雖然大學(xué)的經(jīng)費(fèi)通常是由它所在城市、所在地區(qū)、所在國家的公民來承擔(dān)的，雖然由于這個(gè)緣故大學(xué)為其所在城市、所在地區(qū)、所在國家的利益服務(wù)也是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的，但這同樣不能否定大學(xué)的“世界性”。

道理顯而易見，世界不是一個(gè)空泛的概念，而是由一個(gè)個(gè)具體的國家、具體的地區(qū)、具體的城市構(gòu)成的。

大學(xué)為具體城市、具體地區(qū)、具體國家服務(wù)，其實(shí)也是為世界服務(wù)、為人類服務(wù)的一個(gè)組成部分。

這就好像中國西部脫貧人口大量減少其實(shí)也是為世界脫貧人口的減少作出了巨大貢獻(xiàn)，中醫(yī)針灸、浙江龍泉青瓷等同時(shí)也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣。

當(dāng)然，這并不是說大學(xué)為具體國家、具體地區(qū)、具體城市的所有服務(wù)都可被視為服務(wù)世界、服務(wù)人類的一個(gè)組成部分，這就涉及到下面的第三點(diǎn)了。

第三，大學(xué)為國家利益服務(wù)應(yīng)有價(jià)值前提。

這個(gè)價(jià)值前提便是大學(xué)所要服務(wù)的國家利益（地區(qū)利益、城市利益亦然）必須符合世界進(jìn)步、人類幸福的要求。

這是因?yàn)榇罅渴聦?shí)表明，不管在哪個(gè)國家，政府或政府部門所以為、所聲稱的國家需要（地區(qū)需要、城市需要）其實(shí)未必就是國家（地區(qū)、城市）的真實(shí)需要，未必就是同世界進(jìn)步、人類幸福的要求相一致的正當(dāng)需要。

由于存在著這種可能性，因而，大學(xué)對(duì)于政府部門所以為、所聲稱的社會(huì)需要就不能不進(jìn)行自主的價(jià)值判斷，判斷的依據(jù)便是是否符合世界進(jìn)步、人類幸福的要求。

若非如此，德國大哲海德格爾1933年就任弗萊堡大學(xué)校長的演說中向希特勒宣誓效忠的行為也就毋庸置疑了；若非如此，北京大學(xué)原哲學(xué)系黨總支書記聶元梓1966年拋出“全國第一張大字報(bào)”的行為也就無可非議了；若非如此，就在幾年前還比比皆是的國內(nèi)大學(xué)爭先恐后“跑部錢進(jìn)”的行為也就理所當(dāng)然了；若非如此，假如政府再次推出諸如高等教育急劇大擴(kuò)招之類的違反大學(xué)辦學(xué)規(guī)律的不合理計(jì)劃時(shí)，全國高校也就依然可以心安理得地一哄而上了。

所以，大學(xué)尤其是世界一流大學(xué)，從根本上講應(yīng)當(dāng)具有世界性、人類性。

音樂人高曉松有一句流傳很廣的歌詞，叫做“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”。

這里不妨套用一下它的句式來形容一下大學(xué)，即所謂“大學(xué)不止眼前的茍且，還有詩和世界的視野”。

這里的“詩”絕不是縹緲的，這里的“世界”也絕不是遙不可及的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)真正的大學(xué)人都清楚地知曉大學(xué)擔(dān)負(fù)著一個(gè)神圣使命，那就是“引領(lǐng)世界進(jìn)步”。

因此，世界一流大學(xué)建設(shè)的根本目的，就是要通過建設(shè)，使得我們的大學(xué)更加能夠引領(lǐng)世界進(jìn)步。

我以為，這是世界一流大學(xué)建設(shè)的一個(gè)基本常識(shí)，也可以說是“第一常識(shí)”。
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2、激勵(lì)大學(xué)贏得世界公認(rèn)

“促使大學(xué)引領(lǐng)世界進(jìn)步”說的是“為何建設(shè)”的問題，“激勵(lì)大學(xué)贏得世界公認(rèn)”說的則是“據(jù)何建設(shè)”的問題，也就是建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)問題。

建設(shè)“世界”一流大學(xué)，不能不按照某種“世界標(biāo)準(zhǔn)”。

如果不按世界標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)，而只是自說自話；如果建設(shè)效果得不到世界公認(rèn)，而只是自賣自夸，到頭來只會(huì)在世界一流大學(xué)建設(shè)史上留下笑話。

問題是，這個(gè)世界標(biāo)準(zhǔn)在哪里？當(dāng)然不在統(tǒng)一的明文規(guī)定中，也不會(huì)有這種統(tǒng)一的明文規(guī)定。

但是，世界標(biāo)準(zhǔn)還是有的，它大致體現(xiàn)在兩個(gè)地方。

一是大致體現(xiàn)在世界認(rèn)可程度較高的那些著名的世界大學(xué)排行榜的評(píng)價(jià)項(xiàng)目之中，二是大致體現(xiàn)在大學(xué)得以昂首挺立于社會(huì)之中所不可或缺的“辦學(xué)品質(zhì)”當(dāng)中。

這就不能不說到如何看待世界大學(xué)排行榜的問題。

我很贊同香港大學(xué)程介明先生的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)，建設(shè)世界一流大學(xué)“最要不得的是困在一個(gè)具體的指標(biāo)里面去追求”。

不過，我們也得承認(rèn)，那些著名的世界大學(xué)排行榜并不是胡亂編造出來的，它們當(dāng)中的那些評(píng)價(jià)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)說包含著對(duì)大學(xué)綜合實(shí)力進(jìn)行判斷所須涉及的若干主要方面，盡管不排除其中個(gè)別評(píng)價(jià)項(xiàng)目對(duì)于國內(nèi)大學(xué)的部分人文社會(huì)學(xué)科而言存在不盡合理之處。

而且，我們還應(yīng)當(dāng)看到，迄今為止我們還沒有發(fā)現(xiàn)哪一所世界公認(rèn)的一流大學(xué)在這些排行榜中不是名列前茅的，盡管它們?cè)诓煌判邪裰械木唧w位置有所差異。

在這個(gè)意義上，可不可以把在世界認(rèn)可程度較高的大學(xué)排行榜中進(jìn)入到某個(gè)一流區(qū)段，看成是成為世界一流大學(xué)建設(shè)的一種“硬標(biāo)準(zhǔn)”呢？可不可以認(rèn)為這些排行榜能夠大致顯示大學(xué)“硬實(shí)力”的強(qiáng)弱呢？

當(dāng)然，努力進(jìn)入大學(xué)排行榜的某個(gè)一流區(qū)段，絕非意味著只是“就事論事”式地針對(duì)排行榜中的有關(guān)評(píng)價(jià)項(xiàng)目采取“打點(diǎn)球”式的彌補(bǔ)或加強(qiáng)措施，甚至采取不合理、不道德的手段。

進(jìn)入排行榜的某個(gè)一流區(qū)段，應(yīng)當(dāng)是為了成為世界公認(rèn)的一流大學(xué)而進(jìn)行的真誠、系統(tǒng)、扎實(shí)、可持續(xù)的建設(shè)工作的一種自然結(jié)果。

而最終究竟有無形成這種自然結(jié)果，大學(xué)的綜合實(shí)力究竟有無進(jìn)入世界一流，還是需要通過大學(xué)在世界公認(rèn)度較高的排行榜中的地位來判斷的。

然而，這只是問題的一個(gè)方面。真正的世界一流大學(xué)不僅需要用硬實(shí)力來說話，而且必須有“軟實(shí)力”的支撐。

這個(gè)軟實(shí)力便是大學(xué)得以昂首挺立于社會(huì)之中所不可或缺“辦學(xué)品質(zhì)”，包括：使命第一、學(xué)校自主、學(xué)術(shù)自由、教授治校、選舉產(chǎn)生校長、民主管理，等等。

也許，在許多人看來，這些事項(xiàng)屬于辦學(xué)“要素”的范疇，但筆者寧愿將這些事項(xiàng)視為辦學(xué)“品質(zhì)”。

尤其是對(duì)當(dāng)下中國的大學(xué)而言，這些事項(xiàng)可以被歸入辦學(xué)品質(zhì)的范疇。
問題是，任何大學(xué)排行榜都不可能對(duì)這些辦學(xué)品質(zhì)通過量化手段進(jìn)行評(píng)價(jià)和排序。
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更重要的是，對(duì)于許多高等教育發(fā)達(dá)國家來說，這些辦學(xué)品質(zhì)并不只是世界一流大學(xué)所特有的，而是任何一所真正的大學(xué)都應(yīng)當(dāng)具備的，是關(guān)于大學(xué)辦學(xué)的一些起碼常識(shí)，或者說是一些不言自明的前提。

也正因?yàn)槿绱耍@些辦學(xué)品質(zhì)雖然是一種“軟實(shí)力”，卻也是一種“硬標(biāo)準(zhǔn)”。

在大學(xué)之所以成為大學(xué)這個(gè)意義上，甚至可以被視為“第一硬標(biāo)準(zhǔn)”。

如果以這種軟實(shí)力來衡量我們的大學(xué)，事情就相當(dāng)麻煩了。

可以想象，經(jīng)過國家的巨額投入和大學(xué)從上到下——實(shí)際狀況是否真的“從上到下”另當(dāng)別論——艱苦卓絕的持續(xù)努力，我國的一些大學(xué)在世界大學(xué)排行榜中的名次應(yīng)該會(huì)不斷攀升，有些頂尖大學(xué)會(huì)攀升到前50名、前40名、前35名、前30名、前25名的位置，甚至進(jìn)入到前20名、前10名，終于躋身于第一集團(tuán)軍乃至第一集團(tuán)軍中的第一方陣。

然而，那又怎么樣呢？又能說明什么呢？

誠然，這樣的名次可以說明這些大學(xué)的“硬實(shí)力”變得很強(qiáng)。

但是，如果這些大學(xué)并沒有把大學(xué)的神圣使命放在至高無上的位置，而依然是“茍且”地生存發(fā)展的話；如果這些大學(xué)并沒有真正的學(xué)術(shù)自由，而是常常熱衷于指鹿為馬式的研究的話；如果這些大學(xué)中教授們并沒有充分的話語權(quán)，而依然是行政權(quán)力恣意橫行的話；如果這些大學(xué)的校長們并不是由教授們選舉產(chǎn)生，而依然是由政府任命并且趨之若鶩地享受某種級(jí)別的待遇的話……

總之，如果這些大學(xué)的辦學(xué)品質(zhì)依然沒有根本改觀，那就很難稱得上是真正的世界一流大學(xué)，因?yàn)檫@樣的大學(xué)很難得到世界同行發(fā)自內(nèi)心的尊重和贊許。

所以，對(duì)于當(dāng)下的中國大學(xué)來講，要想成為真正的世界一流大學(xué)，就必須同時(shí)達(dá)到硬實(shí)力與軟實(shí)力（辦學(xué)品質(zhì)）兩種標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。

相對(duì)而言，達(dá)到軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)顯然更難，因?yàn)樗皇菃螒{大學(xué)自身努力就可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要政府心口如一、言行一致地“還權(quán)”，也就是把本來屬于大學(xué)的那些權(quán)力與權(quán)利還給大學(xué)，以便大學(xué)把本來屬于教授、屬于學(xué)生的那些權(quán)力與權(quán)利還給教授、還給學(xué)生。

這樣一種還權(quán)行動(dòng)，看起來似乎是世界一流大學(xué)建設(shè)進(jìn)程所必須打通的“最后一公里”，其實(shí)是應(yīng)當(dāng)打通的“最初一公里”。

因?yàn)槿绻麤]有這種真正的還權(quán)，我們的大學(xué)就很難具備作為世界一流大學(xué)所必備的那些辦學(xué)品質(zhì)，就不可能無所顧忌地、心無旁騖地去探求真理、引領(lǐng)世界進(jìn)步。

或許有人會(huì)問，如果世界一流大學(xué)建設(shè)應(yīng)當(dāng)按照“世界標(biāo)準(zhǔn)”，那么，還要不要體現(xiàn)中國特色？限于篇幅，筆者此處的任務(wù)只是探討世界標(biāo)準(zhǔn)本身，有關(guān)中國特色問題將專文另行探討，但這里愿意簡要說明幾點(diǎn)。

第一，筆者絕對(duì)贊同體現(xiàn)“中國特色”，在“中國”建設(shè)世界一流大學(xué)，不能沒有中國特色。

第二，不能以“中國特色”為借口來拒絕已經(jīng)被世界一流大學(xué)發(fā)展史反復(fù)證明了的辦學(xué)規(guī)律和辦學(xué)常識(shí)，不能站在辦學(xué)規(guī)律、辦學(xué)常識(shí)的對(duì)立面來談中國特色。

第三，不能把已經(jīng)被我們自己的辦學(xué)實(shí)踐反復(fù)證明是不合理的、漏洞百出的某些東西硬要規(guī)定為中國特色。

第四，有必要順便提及的是，筆者把中國知網(wǎng)中凡是標(biāo)題中含有“世界一流大學(xué)”的所有800多篇期刊文章全部瀏覽了一遍，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有關(guān)世界一流大學(xué)建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中國特色的內(nèi)容，多半都是氣勢(shì)恢弘?yún)s又空洞無物。即便有極少數(shù)文章所談的中國特色稍微有些實(shí)在一點(diǎn)的具體內(nèi)容，但那些具體內(nèi)容多半也并非僅為中國所特有，諸如世界一流大學(xué)建設(shè)要考慮到本國歷史文化境脈、應(yīng)當(dāng)為國家發(fā)展戰(zhàn)略作貢獻(xiàn)，等等，而是諸多世界一流大學(xué)都早已在做、而且都做得比較好。

筆者深感，關(guān)于世界一流大學(xué)建設(shè)的中國特色問題，尚需誠心誠意、心平氣和、實(shí)事求是地仔細(xì)探討。

因此，世界一流大學(xué)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是世界的，建設(shè)成果應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞澜绻J(rèn)。筆者以為，這是世界一流大學(xué)建設(shè)的又一條基本常識(shí)。

3、推動(dòng)大學(xué)面向世界開放

在“為何建設(shè)”與“據(jù)何建設(shè)”之后，就是“如何建設(shè)”的問題了。

這個(gè)問題涉及到許多方面，這里只從“放眼世界”這個(gè)角度，強(qiáng)調(diào)世界一流大學(xué)建設(shè)需要“面向世界開放”。

這里的邏輯依然簡單而清晰：既然是建設(shè)“世界”一流大學(xué)，那么，在不影響國家安全的前提下，在不違反法律規(guī)定的前提下，希望躋身于世界一流行列的那些大學(xué)，就應(yīng)當(dāng)使自己的辦學(xué)體系中的一些基本要素最大限度向世界開放，包括教師隊(duì)伍的構(gòu)成、招收學(xué)生的來源、課程計(jì)劃的編制、教科書的選擇、研究項(xiàng)目的開展、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌措，等等，以便把可為我所用的世界一流的優(yōu)秀人才、先進(jìn)文化以及成功經(jīng)驗(yàn)最大限度地吸納進(jìn)來，促成大學(xué)自己的辦學(xué)體系的改善、改良、改革乃至改造，使得大學(xué)自己的辦學(xué)體系真正體現(xiàn)出世界性。從大學(xué)與世界的關(guān)系來講，也就是最大限度讓世界融入我們的大學(xué)，讓我們的大學(xué)融入世界。

如此來看，“面向世界開放”雖然未必是所有大學(xué)建設(shè)的必要前提，但卻是世界一流大學(xué)建設(shè)的必由之路。

很難想象一所拒絕面向世界開放、而只是自成一統(tǒng)的大學(xué)，最終竟能成為世界一流！