GRE閱讀36套譯文(十九).

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　　1.1

　　不幸的是，對于由鼻病毒(rhinovirus)最為經(jīng)常造成的普通感冒，反病毒防御機(jī)制無法奏效。通過利用各種鼻病毒之間隱藏著的共同點(diǎn)，針對鼻病毒的某種防御機(jī)制仍可獲得成功。例如，絕大多數(shù)種類的鼻病毒，在它們侵害人體細(xì)胞時(shí)，都會與細(xì)胞表面的同一種分子(三角形受體， delta-receptor)相結(jié)合?？启斨Z(Colonno)利用這些普通受體，構(gòu)想出一種策略，用于阻遏鼻病毒附著于它們相應(yīng)的受體。科魯諾并沒有去徒勞無益地尋找一種能與所有鼻病毒結(jié)合在一起的抗體，相反，他意識到，一種可與人體細(xì)胞諸普通受體結(jié)合在一起的抗體，有可能阻礙鼻病毒引發(fā)感染。由于人體細(xì)胞一般不會針對其自身細(xì)胞的組成部分產(chǎn)生了抗體。所以，科魯諾便將人類細(xì)胞注入老鼠體內(nèi)，而這些老鼠果真對普通受體產(chǎn)生了抗體。在被分離開來的人體細(xì)胸內(nèi)，這一抗體證明能極為有效地挫敗鼻病毒。此外，當(dāng)該抗體被提供給黑猩猩時(shí)，它遏制住了鼻病毒的生長;而人體內(nèi)，抗體則減少了感冒癥狀的嚴(yán)重程度以及所持續(xù)的時(shí)間

　　1.2

　　1.3

　　研究美國歷史的學(xué)者，在致力于辨別那些促成了女權(quán)主義運(yùn)動崛起的狀況時(shí)，早已充分地調(diào)查了美國十九世紀(jì)中葉影響著婦女的那些經(jīng)濟(jì)與社會條件。但是，這些史學(xué)家還不曾充分地分析同一時(shí)期中那些具體的女權(quán)主義思想和活動的發(fā)展。此外，美國女權(quán)主義運(yùn)動的意識形態(tài)淵源一直被掩蓋著，這是因?yàn)?，即使?dāng)史學(xué)家們真的考慮到了在美國國內(nèi)發(fā)生的那些女權(quán)主義思想和活動時(shí)，他們也未能認(rèn)識到，女權(quán)主義在當(dāng)時(shí)實(shí)乃一場真正的國際運(yùn)動，以歐洲為其中心。有些美國女權(quán)主義活動家被描述成”離群索居的”和”單槍匹馬的理論家”，她們實(shí)際上與某項(xiàng)運(yùn)動——即烏托邦社會主義(utopian socialism)密切相聯(lián)，而該項(xiàng)運(yùn)動早就在此際的二十年當(dāng)中在歐洲普及女權(quán)主義思想，并以于 1848 年在紐約 Seneca Falls 召開的第一屆女權(quán)大會而臻頂點(diǎn)。

　　1.4

　　更新世的研究者們研制出各種各樣多少帶有異想天開色彩的模型體系，以表明倘若由他們負(fù)責(zé)處理地質(zhì)事件的話，他們將如何來安排整個(gè)冰川期。例如，對阿爾卑斯山冰川作用(Alpine glaciation)所作的一次早期分類暗示在那里曾存在過四次冰川作用，并將其命名為貢茲期(Gunz)，民德期(Mindel)，里斯期(Riss)，以及維爾姆期(Wurm)。這一序列演替(succession)所依據(jù)的，主要是一系列與冰川期和間冰期并不直接相關(guān)的地質(zhì)沉積物和地質(zhì)事件，而不是依據(jù)更為普遍的現(xiàn)代方法，去研究間冰層(interglacial bed)中所發(fā)現(xiàn)的生物殘留物，而這些間冰層本身又在冰川沉積物發(fā)生間層化(interstatified)。然則，這一序列演替卻被武斷地強(qiáng)加于北歐那些發(fā)生過冰川作用的地區(qū)——而在這些地區(qū)，僅有部分的真正冰川底磧(ground moraine)和間冰期沉積物的序列演替，以期希望最終將它們拼合起來，從而提供一個(gè)完整的更新世序列演替過程。在北歐部分地區(qū)鏟除這組阿爾卑斯名稱依然證明是一項(xiàng)艱巨費(fèi)力的任務(wù)。

　　1.5

　　在談及羅馬勒 · 比爾敦(Romare Bearden)時(shí)，人們會情不自禁地說：”真是一個(gè)偉大的美國黑人藝術(shù)家?！北葼柖氐钠促N畫的題材內(nèi)容毋庸置疑與黑人有關(guān)。對北卡羅來納州梅克倫堡縣(Mecklenburg County,North Carolina)百姓們——這些人自他很早的孩提時(shí)代起就深深地留在他的記憶之中——的描繪，對爵士音樂家和對他哈萊姆(Harlem)歲月中公寓屋頂?shù)拿枥L，對匹茲堡(Pittsburgh)鋼鐵工人的描繪，以及他假借古代貝寧黑人王國(Black Kingdom of Benin)為掩 飾對古希臘神話的重建，凡此些種種均證明著這一點(diǎn)。與這一題材的選擇渾然一體的是這位藝術(shù)家社會感知力：時(shí)至今日，他依然活躍于曼哈頓(Manhatten)的辛克畫廊(Cinque Gallery)。該畫廊由他一手幫助建立起來的，并專門用以展出少數(shù)民族藝術(shù)家的作品。

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